Salmo 51: texto completo, a história de Davi e Natã e o significado
O Salmo 51 é a oração de arrependimento mais conhecida da Bíblia. Começa com “Tem misericórdia de mim, ó Deus” e, pelo título, é ligado ao momento em que o profeta Natã confrontou o rei Davi depois do adultério com Bate-Seba. Abaixo está o texto completo, seguido da história por trás do título, do que é um salmo penitencial e do sentido de cada parte.
Sobre o número: a Bíblia Livre segue a numeração hebraica, e por isso este é o Salmo 51. Algumas Bíblias católicas usam a numeração grega e latina e trazem o mesmo texto como Salmo 50. Nessas Bíblias e na liturgia, o título costuma contar como versículos 1 e 2, e os versos do salmo começam no 3. Este artigo segue a contagem da Bíblia Livre.
Salmo 51 completo
Salmo de Davi, para o regente, quando o profeta Natã veio até ele, depois dele ter praticado adultério com Bate-Seba: 1 Tem misericórdia de mim, ó Deus, conforme a tua bondade; desfaz minhas transgressões conforme a abundância de tuas misericórdias. 2 Lava-me bem de minha perversidade, e purifica-me de meu pecado. 3 Porque eu reconheço minhas transgressões, e meu pecado está continuamente diante de mim. 4 Contra ti, somente contra ti pequei, e fiz o mal segundo teus olhos; para que estejas justo no que dizeres, e puro no que julgares. 5 Eis que em perversidade fui formado, e em pecado minha mãe me concebeu. 6 Eis que tu te agradas da verdade interior, e no oculto tu me fazes conhecer sabedoria. 7 Limpa-me do pecado com hissopo, e ficarei limpo; lava-me, e eu serei mais branco que a neve. 8 Faça-me ouvir alegria e contentamento, e meus ossos, que tu quebraste, se alegrarão. 9 Esconde tua face de meus pecados, e desfaz todas as minhas perversidades. 10 Cria em mim um coração puro, ó Deus; e renova um espírito firme em meu interior. 11 Não me rejeites de tua face, e não tires teu Espírito Santo de mim. 12 Restaura a alegria de tua salvação, e que tu me sustentes com um espírito de boa vontade. 13 Então eu ensinarei aos transgressores os teus caminhos, e os pecadores se converterão a ti. 14 Livra-me das transgressões por derramamento de sangue, ó Deus, Deus de minha salvação; e minha língua louvará alegremente tua justiça. 15 Abre, Senhor, os meus lábios, e minha boca anunciará louvor a ti. 16 Porque tu não te agradas de sacrifícios, pois senão eu te daria; tu não te alegras de holocaustos. 17 Os sacrifícios a Deus são um espírito quebrado em arrependimento; tu não desprezarás um coração quebrado e triste. 18 Faze bem a Sião conforme tua boa vontade; edifica os muros de Jerusalém. 19 Então tu te agradarás dos sacrifícios de justiça, dos holocaustos, e das ofertas queimadas; então oferecerão bezerros sobre teu altar.
Salmo 51.1-19.
Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, 2018, licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil.
O título: Davi, Bate-Seba e o profeta Natã
O título do salmo remete a uma história contada no segundo livro de Samuel, capítulos 11 e 12. O rei Davi tomou Bate-Seba, mulher de Urias, e mandou que Urias fosse morto na guerra. O profeta Natã foi até Davi e contou a parábola de um homem rico que roubou a única ovelha de um pobre. Davi se indignou com o rico, e Natã respondeu:
7 Então disse Natã a Davi: Tu és aquele homem. Assim disse o SENHOR, Deus de Israel: Eu te ungi por rei sobre Israel, e te livre da mão de Saul;
2 Samuel 12.7.
Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, 2018, licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil.
Poucos versículos depois, Davi reconhece: “Pequei contra o SENHOR” (2 Samuel 12.13).
João Paulo II, na audiência geral de 24 de outubro de 2001, explicou que foi a tradição judaica que colocou o salmo nos lábios de Davi, chamado à penitência pelas palavras severas de Natã. Ele acrescentou que o salmo foi enriquecido nos séculos seguintes pela oração de muitos outros fiéis, que retomaram o tema do “coração novo” e do Espírito de Deus, presente nos profetas Jeremias e Ezequiel.
Um salmo penitencial: quais são os sete
Salmo penitencial é o salmo em que quem reza confessa o próprio pecado e pede perdão. Na tradição católica, são sete. Dom Eurico dos Santos Veloso, arcebispo emérito de Juiz de Fora, lembra num artigo publicado pela CNBB a tradição de rezar “os sete Salmos Penitenciais”, que ele lista na numeração grega e latina: 6, 31, 37, 50, 101, 129 e 142. Na numeração hebraica, a da Bíblia Livre, são os Salmos 6, 32, 38, 51, 102, 130 e 143. Segundo o arcebispo, eles podem ser rezados em sequência ou alternados ao longo da Quaresma e ajudam a preparar a confissão.
Entre os sete, o Salmo 51 é o mais rezado. João Paulo II o chamou de “o Salmo penitencial mais amado, cantado e meditado” na audiência geral de 8 de maio de 2002. Ele lembrou que a Liturgia das Horas o reza nas Laudes, a oração da manhã, de toda sexta-feira. O nome “Miserere” vem das primeiras palavras do salmo em latim, “Miserere mei, Deus”, como se lê na Nova Vulgata publicada pelo Vaticano: “tem misericórdia de mim, ó Deus”. A Nova Vulgata também conta o título nos versículos 1 e 2 e traz o “Miserere” no versículo 3.
As duas partes do salmo
João Paulo II descreveu o Salmo 51 como um texto de dois horizontes. Nos versículos 1 a 9, na contagem da Bíblia Livre, está a região escura do pecado. Nos versículos 10 a 19, a região luminosa da graça.
Versículos 1 a 9: o pecado reconhecido
O salmista não se defende nem culpa os outros. “Eu reconheço minhas transgressões.” João Paulo II observou que, em hebraico, esse “reconhecer” é mais do que admitir com a cabeça: é uma decisão de mudar de vida.
O papa também notou que o salmo usa três palavras hebraicas diferentes para o pecado. A primeira quer dizer “não atingir o alvo”. A segunda remete à ideia de torcer, de entortar o caminho reto. A terceira é a rebelião de um súdito contra o rei. Na Bíblia Livre, elas aparecem como “pecado”, “perversidade” e “transgressões”.
O versículo 4, “Contra ti, somente contra ti pequei”, chama atenção, porque Davi também fez mal a Urias e a Bate-Seba. Para João Paulo II, o verso mostra que o pecado, antes de tudo, quebra a relação com Deus.
O versículo 5, “em pecado minha mãe me concebeu”, foi relacionado à doutrina do pecado original. João Paulo II esclareceu que o salmo não fala explicitamente de pecado original, mas indica que o mal está presente na própria raiz da existência humana.
O hissopo do versículo 7 era uma planta usada nos ritos de purificação: em Números 19.18, um homem limpo molha o hissopo na água e asperge a tenda e as pessoas. O pedido de ficar “mais branco que a neve” lembra, como disse o papa, a frase de Isaías sobre pecados vermelhos que se tornam brancos.
Versículos 10 a 19: o coração novo
Aqui o pedido muda de natureza. Não basta apagar a culpa: “Cria em mim um coração puro”. João Paulo II disse que Deus não age só eliminando o pecado, mas renovando a pessoa pelo seu Espírito, com coração, língua e lábios transformados.
O versículo 15, “Abre, Senhor, os meus lábios”, mostra para onde vai o perdão: para o louvor. Os versículos 16 e 17 destacam o arrependimento: o salmista pede que Deus aceite “um coração quebrado e triste”. O foco está na disposição interior de quem oferece o sacrifício. Os versículos 18 e 19, sobre os muros de Jerusalém e os sacrifícios de justiça, ampliam a oração de uma pessoa para a cidade inteira.
Os versículos mais citados
“Tem misericórdia de mim, ó Deus” (versículo 1)
É a abertura e o resumo do salmo. Na mesma audiência de 2001, João Paulo II citou Santa Faustina Kowalska, para quem a misericórdia divina é mais forte do que a miséria humana, mesmo quando os pecados parecem escuros como a noite. A devoção ligada a ela é tema do artigo sobre o terço da misericórdia.
“Cria em mim um coração puro” (versículo 10)
O pedido não é de uma limpeza por fora. O salmista pede um coração novo, uma mudança por dentro que só Deus pode fazer.
“Tu não desprezarás um coração quebrado e triste” (versículo 17)
O verso fala a quem se sente indigno de rezar. Segundo o salmo, o arrependimento sincero é, ele mesmo, uma oferta que Deus não despreza.
Como rezar o Salmo 51
O Salmo 51 é rezado sobretudo em momentos de arrependimento, na Quaresma e antes da confissão, entre os católicos. Uma forma simples de rezá-lo:
- Leia os versículos 1 a 9 devagar, pensando no que você precisa reconhecer diante de Deus.
- Pare no versículo 10 e repita-o algumas vezes.
- Leia os versículos 15 a 17 como um agradecimento pelo perdão pedido.
Quem reza à noite pode juntá-lo ao exame do dia proposto na oração da noite. Outros salmos estão na categoria Salmos.
Perguntas frequentes
O Salmo 51 é o mesmo que o Salmo 50?
Em muitas Bíblias católicas, sim. Elas seguem a numeração grega e latina e trazem este texto como Salmo 50. Na Bíblia Livre e nas Bíblias de numeração hebraica, ele é o 51. O começo é o mesmo: “Tem misericórdia de mim, ó Deus”.
Por que o Salmo 51 se chama Miserere?
Porque “Miserere” é a primeira palavra do salmo na tradução latina, que corresponde a “tem misericórdia”. O nome ficou para o salmo inteiro.
Quais são os sete salmos penitenciais?
Na numeração da Bíblia Livre, são os Salmos 6, 32, 38, 51, 102, 130 e 143. Nas Bíblias de numeração grega e latina, aparecem como 6, 31, 37, 50, 101, 129 e 142. A lista dos sete é uma tradição católica.
Davi escreveu o Salmo 51?
O título do salmo o liga a Davi depois da visita do profeta Natã. João Paulo II explicou que essa atribuição vem da tradição judaica e que o texto foi rezado e enriquecido por muitos fiéis ao longo dos séculos.
O que é hissopo?
É uma planta que, no Antigo Testamento, servia para aspergir água nos ritos de purificação, como em Números 19.18. No versículo 7, ela simboliza o pedido de ficar limpo do pecado.
Evangélicos podem rezar o Salmo 51?
O salmo está em todas as Bíblias, católicas e evangélicas, e qualquer cristão pode rezá-lo como oração de arrependimento. A lista dos sete salmos penitenciais e o uso nas Laudes de sexta-feira são práticas católicas.
Fontes: Bíblia Livre, Salmo 51, eBible.org; Bíblia Livre, 2 Samuel 11, eBible.org; Bíblia Livre, 2 Samuel 12, eBible.org; Bíblia Livre, Números 19, eBible.org; Bíblia Livre, licença e créditos, eBible.org; João Paulo II, audiência geral de 24 de outubro de 2001, vatican.va; João Paulo II, audiência geral de 8 de maio de 2002, vatican.va; CNBB, A oração no tempo quaresma, Dom Eurico dos Santos Veloso; Nova Vulgata, Liber Psalmorum, vatican.va; Bíblia Livre, edição completa em PDF, Números 19.18, eBible.org
