Jeremias 29.11: significado e a carta aos exilados na Babilônia

Jeremias 29.11 apresenta uma mensagem de paz e de esperança para o futuro do povo exilado. A frase está numa carta que o profeta Jeremias enviou de Jerusalém aos judeus levados como cativos para a Babilônia, e vem logo depois do anúncio de que a volta para casa só aconteceria depois de setenta anos.

Esta página mostra o versículo, os que vêm em seguida e a carta inteira em volta dele. O contexto muda pouco o consolo do texto, mas muda bastante o tipo de esperança de que ele fala.

O versículo

11 Porque eu sei os pensamentos que penso quanto a vós, diz o SENHOR, pensamentos de paz, e não de mal, para vos dar um futuro com esperança.

Jeremias 29.11.

Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, 2018, licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil.

Três expressões carregam o versículo. “Pensamentos” são as intenções de Deus para o povo. “Paz” aparece como o oposto de “mal”. E “futuro com esperança” fala de algo que ainda não chegou.

O “vós” está no plural. Deus fala a um povo inteiro, os exilados, e não a uma pessoa sozinha.

Os versículos seguintes: 12 a 14

Os três versículos seguintes desenvolvem a mensagem de esperança:

12 Então me invocareis, e ireis, e orareis a mim, e eu vos ouvirei; 13 E vós me buscareis e achareis, quando me buscardes de todo o vosso coração. 14 E serei achado por vós, diz o SENHOR, e vos restauarei de vosso infortúnio, e vos ajuntarei de todas as nações, e de todos os lugares para onde eu vos lancei, diz o SENHOR; e vos farei voltar ao lugar de onde vos fiz serdes levados cativos.

Jeremias 29.12-14.

Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, 2018, licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil.

A promessa tem duas partes. A primeira é de encontro: o povo vai buscar a Deus de todo o coração, e ele será achado. A segunda é de volta: Deus vai reunir os exilados de todos os lugares e trazê-los de novo para a terra de onde saíram.

A carta aos exilados

O capítulo 29 começa explicando quem escreve, para quem e por meio de quem:

1 Estas são as palavras da carta que o profeta Jeremias enviou de Jerusalém ao restante dos anciãos levados cativos, como também aos sacerdotes e aos profetas, e a todo o povo, que Nabucodonosor havia transportado de Jerusalém para a Babilônia, 2 Depois da saída do rei Jeconias, da rainha-mãe, dos príncipes de Judá e Jerusalém, e dos carpinteiros e ferreiros de Jerusalém, 3 Enviada pela mão de Elasá, filho de Safã, e de Gemarias, filho de Hilquias, os quais Zedequias rei de Judá enviou a Nabucodonosor rei da Babilônia, dizendo:

Jeremias 29.1-3.

Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, 2018, licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil.

Jeremias era filho de Hilquias, de uma família de sacerdotes de Anatote, na terra de Benjamim (Jeremias 1.1). Ele ficou em Jerusalém. A carta foi para o grupo que Nabucodonosor tinha levado com o rei Jeconias: líderes, sacerdotes, profetas, artesãos.

O que a carta manda fazer

A primeira instrução surpreende quem espera uma promessa de volta rápida:

4 Assim diz o SENHOR dos exércitos, Deus de Israel, a todos os levados cativos, os quais fiz transportar de Jerusalém à Babilônia: 5 Edificai casas, e nelas habitai; plantai hortas, e comei o fruto delas. 6 Tomai esposas, e gerai filhos e filhas, e tomai esposas para vossos filhos, e dai vossas filhas a homens, para que gerem filhos e filhas; e ali multiplicai-vos, e não vos diminuais. 7 E buscai a paz da cidade para onde eu vos levei, e orai por ela ao SENHOR; porque na paz dela vós tereis paz.

Jeremias 29.4-7.

Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, 2018, licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil.

Construir casas, plantar hortas, casar os filhos: são planos para muitos anos. E o versículo 7 pede algo ainda mais difícil, rezar pela paz da cidade dos vencedores, “porque na paz dela vós tereis paz”. O versículo 11 promete paz depois; o versículo 7 pede que o povo busque a paz já, na terra estrangeira.

Os falsos profetas e os setenta anos

Logo depois vem um aviso:

8 Porque assim diz o SENHOR dos exércitos, Deus de Israel: Os vossos profetas, que há entre vós, e vossos adivinhos não vos enganem; nem escutais a vossos sonhos, que vós sonhais. 9 Pois eles vos profetizam falsamente em meu nome; eu não os enviei, diz o SENHOR. 10 Porque assim diz o SENHOR: Certamente que, quando se cumprirem setenta anos na Babilônia, eu vos visitarei; e cumprirei sobre vós minha boa palavra, trazendo-vos de volta a este lugar.

Jeremias 29.8-10.

Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, 2018, licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil.

O aviso tem uma história no capítulo anterior. Em Jeremias 28, o profeta Hananias anunciou no templo que Deus quebraria o jugo do rei da Babilônia e traria de volta os exilados em dois anos (Jeremias 28.3-4). Jeremias respondeu que o Senhor não tinha enviado Hananias, e que ele levava o povo a confiar numa mensagem falsa (Jeremias 28.15).

A carta do capítulo 29 corrige essa expectativa. Não seriam dois anos, e sim setenta. O número já aparecia em Jeremias 25.11, que fala das nações servindo ao rei da Babilônia por setenta anos.

É aqui que o versículo 11 ganha o seu peso. Ele vem colado ao versículo 10: primeiro a notícia de uma espera longa, depois a garantia de que Deus não esqueceu o povo. Setenta anos é mais do que a vida adulta de muita gente que recebeu a carta. A esperança do versículo 11 era, para muitos, uma esperança para os filhos e os netos.

O resto do capítulo

Os versículos 15 a 32 são duros e costumam ficar de fora das citações. Eles falam de dois grupos.

• Os que ficaram em Jerusalém. Deus anuncia espada, fome e peste contra o rei e o povo que não foram para o exílio, e os compara a “figos podres” (versículos 16 a 19). A imagem retoma a visão dos dois cestos de figos em Jeremias 24, em que os exilados são os figos bons e os que ficaram são os ruins.
• Os profetas que enganavam. A carta nomeia Acabe e Zedequias, filho de Maaseias, que profetizavam “falsamente” em nome de Deus (versículos 21 a 23), e Semaías, que mandou cartas a Jerusalém cobrando do sacerdote Sofonias por não ter repreendido Jeremias (versículos 24 a 32).

O versículo 28 mostra o que Semaías não aceitava na carta de Jeremias: o anúncio de um cativeiro longo, durante o qual os exilados deveriam construir casas e morar nelas. A mensagem incomodava justamente porque não prometia volta rápida.

O que Jeremias 29.11 significava naquele tempo

Juntando o capítulo, o versículo diz três coisas aos exilados.

1. Deus continua com eles na Babilônia. O exílio não é o fim da relação; ali mesmo eles podem rezar e ser ouvidos (versículos 7 e 12).
2. A espera vai ser longa. A promessa de “futuro com esperança” vem depois de setenta anos, não em dois.
3. Enquanto esperam, devem viver bem. Casa, horta, casamento, filhos, oração pela cidade.

É uma esperança paciente, para um povo inteiro. Ela não promete sucesso imediato a uma pessoa, e o texto não diz que todos os que ouviram a carta veriam a volta.

Como ler o versículo hoje

Muitos cristãos leem Jeremias 29.11 como uma palavra de consolo para a própria vida. A leitura respeita o texto quando guarda o que ele diz: que Deus pensa em paz e não em mal, e que essa paz pode vir depois de um tempo longo e difícil. Ler o versículo como garantia de que um plano pessoal vai dar certo vai além do que a carta diz.

A página de frases bíblicas traz Jeremias 29.11 junto de outros versículos de esperança. Para outro texto de consolo dirigido ao povo de Israel, veja Isaías 41.10.

Perguntas frequentes

O que diz Jeremias 29.11?

Na Bíblia Livre:

11 Porque eu sei os pensamentos que penso quanto a vós, diz o SENHOR, pensamentos de paz, e não de mal, para vos dar um futuro com esperança.

Jeremias 29.11.

Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, 2018, licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil.

Para quem Jeremias escreveu essa carta?

Para os judeus levados cativos de Jerusalém para a Babilônia por Nabucodonosor, junto com o rei Jeconias: anciãos, sacerdotes, profetas e o povo (Jeremias 29.1-2).

Jeremias 29.11 é uma promessa pessoal?

O texto foi escrito para um povo, no plural. Muitos leitores o aplicam à própria vida como palavra de confiança, mas o contexto fala de uma esperança coletiva e de longo prazo, depois de setenta anos.

Quem levou a carta?

Elasá, filho de Safã, e Gemarias, filho de Hilquias, enviados pelo rei Zedequias a Nabucodonosor (Jeremias 29.3).

O que vem depois de Jeremias 29.11?

Os versículos 12 a 14: o povo vai invocar a Deus e ser ouvido, buscar e achar, e Deus vai reunir os exilados e trazê-los de volta.

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Fontes: Bíblia Livre, Jeremias 24; Bíblia Livre, Jeremias 1; Bíblia Livre, licença e créditos no eBible.org; Bíblia Livre, Jeremias, edição oficial em PDF